ما الذي يعيق وحدة الجبهة المدنية السودانية

أمجد فريد الطيب 

منذ بداية الحرب السودانية الجارية بين قوات الدعم السريع وقوات الجيش السوداني، تم التركيز بشكل متزايد في النقاشات السياسية ذات الصلة بالسودان على وحدة القوى السياسية المدنية في جبهة متحدة. في الواقع، استمر هذا النقاش بدون انقطاع منذ انقلاب 25 أكتوبر 2021.

في الواقع، كانت إحدى أسباب عدم استقرار الفترة الانتقالية التي سبقت الانقلاب هو تشتت القوى السياسية. كان لهذا التشتت أسباب عدة، الأهم منها كان المطاردة المستمرة للسيطرة على الحكومة الانتقالية. أدى ذلك إلى ظهور مفهوم "الحاضنة السياسية" والائتلاف الحاكم، اللذين كانا يهدفان إلى فرض توجهات سياسية وإدارية متميزة على الحكومة الانتقالية، حتى لو تطلب الأمر التوقف واعتراض البرامج الإصلاحية أو قرارات الحكومة. لم تتردد العديد من الفاعلين المدنيين في محاولة الاستفادة من تأثير المكون العسكري أو لغة الجماهيرية في وسائل الإعلام للضغط على السلطة التنفيذية في حالات وظروف لا علاقة لها بطبيعة هذا النقاش. في بعض الأحيان، كانت الهدف الحقيقي لتعبئة الشوارع أو تنظيم تظاهرة جماهيرية مع هتافات العدالة والانتقام من الشهداء لا يكون سوى ضغطًا على الحكومة لتعيين مرشح محدد لإدارة إحدى إدارات هيئة التأمين الصحي المحلية! فقد أربكت قوى الحرية والتغيير (أو الحاضنة السياسية والائتلاف الحاكم، كما سموا أنفسهم) مهام الإصلاح لدى الحكومة الانتقالية مع ميلاهم للسيطرة على هيكلها السياسي من أجل تنفيذ خطوطهم وبرامجهم السياسية والأيديولوجية.

بالطبع، أدى تصاعد مثل هذه الصراعات إلى عرقلة العديد من برامج الحكومة. كما زاد من شهوة الجانب العسكري للسيطرة، حيث استخدمه الفاعلون المدنيون ضد بعضهم البعض. وأدى أيضًا إلى تقسيم وتشتت تحالفات القوى السياسية المدنية في الثورة، وتحديدًا الجمعية الاحترافية السودانية والائتلاف الأوسع، قوى الحرية والتغيير، الذي غادرته العديد من مكوناته، مما تركه الآن بنيات فارغة واسمًا غير مرتبط بالائتلاف الأصلي الذي تم تشكيله في بداية عام 2019 لقيادة الثورة وتوجيهها.

تم إطلاق العديد من المبادرات بعد انقلاب عام 2021 بهدف التصالح وتوحيد التيارات السياسية والمدنية المتنوعة الموجودة في ذلك الوقت. ومع ذلك، عرقلت هذه المحاولات بشكل دائم بسبب نوايا المطلقين الذين كانوا يحاولون توحيد الآخرين مع الحفاظ على السيطرة على الكيان الناتج. في محاولة لجذب دعم النخبة السياسية، شاركت قوى الحرية والتغيير (FFC) في العديد من هذه المبادرات مع مواصلة التفاوض والتوصل إلى اتفاق مع الجيش لإنهاء الانقلاب واستعادة إطار حكومي مدني يضمن عودتهم إلى السلطة بأي ثمن. ونتيجة لذلك، تمت رؤية هذه المبادرات بوصفها من قبل العديدين على أنها محاولة لتحفيز دعم غير ملزم لأجندة FFC السياسية وفرض استنتاج محدد سبق أن توصل إليه بعض قادة هذه الجماعات مع الجيش. حتى التقييم الذاتي والانتقاد الذاتي لرحلة التحالف تم تصميمه لتلميع صورته العامة وت stigmatize الأفراد والجهات الفاعلة الأخرى من خلال تقييمات سريعة للحقائق والأحداث، وخلط المواقف والتواريخ، والتشويش على الرأي العام بقضايا غير متعلقة بشكل متكرر بالمناقشة الفعلية للمواضيع لتحويل الانتباه والتركيز بعيدًا عن القضايا والنقاط الرئيسية.

بعد اندلاع الحرب، أكدت المجتمع الدولي بشدة على نقص الوحدة بين القوى المدنية السودانية، مستخدمة ذلك كحجة لتبرير عجزها الواضح في مواجهة أزمة السودان. أصبح نقص الوحدة الجبهية المدنية هو الذريعة المفضلة لدى الدبلوماسيين الغربيين العاملين في السودان لتبرير عجزهم التشغيلي لمواجهة مجمل الأزمة في البلاد. هذا الدعوى، في الواقع، تعتبر بيانًا صحيحًا متظاهرًا يتم إبطاله بشكل متعمد. نظرًا لأن المدنيين غير مسلحين، فإنهم لا يشملون في اتفاقيات وقف إطلاق النار المباشرة، ولم يُدعَ إليهم حتى في محادثاتها. لا يُعتبر البُعد المدني لهذا الصراع بأي حال من الأحوال في جهود المجتمع الدولي لإنهاءه.

في الواقع، العملية السياسية التي يجب أن تحدث بين المدنيين هي أمر حيوي لاستعادة استقرار السودان وضمان استدامة السلام على المدى الطويل. ومع ذلك، لا يبدأ الأمر إلا باتحاد المدنيين. من ناحية أخرى، فإن عدم تماسك ووحدة المجتمع الدولي في التعامل مع الأزمة في السودان، بالإضافة إلى تعدد المبادرات الدولية والإقليمية، قيدت فعاليتها في ممارسة الضغط على الأطراف المتحاربة لإنهاء هذه الحرب.

في النهاية، ردت قوى الحرية والتغيير بسرعة على هذا الانتقاد من المجتمع الدولي، على الرغم من خطأه، وأعلنت تشكيل الجبهة المدنية لوقف الحرب واستعادة الديمقراطية في 27 أبريل. نجحت في جذب عدد كبير من المنظمات الأساسية وكبار الشخصيات الوطنية لتوقيع إعلان تأسيس هذه الجبهة. ومع ذلك، جاءت الجبهة مصابة بأمراض الماضي منذ بدايتها. تم منع مشاركة اللاعبين المدنيين غير المرغوب فيهم حتى بعد توقيع إعلان التأسيس، حيث لم يكن هدفها فعليا توحيد المدنيين بقدر ما كانت لإنشاء دعم سياسي أعمى وراء خط تم رسمه في مكان آخر.

جاءت أسوأ كارثة في بيانها في مايو 2023، حيث تم تلفيق حوادث اغتصاب مزعومة ونسبتها إلى الجيش السوداني بهدف تسوية الأمور مع قوات الدعم السريع (RSF)، التي كان يُفترض أن ترتكب هذه الانتهاكات بشكل لا يقيد. من أجل الادعاء بالنزاهة، قام كتّاب البيان بتلفيق تقارير عن جرائم مماثلة لتلك التي ارتكبتها RSF ونسبتها إلى الجيش. ومع اكتشاف هذا الغش، أظهر ذلك تحيز الجبهة الواضح، مما أدى إلى جدل هائل في الأوساط السودانية، وأجبر الجبهة على سحب البيان والاعتذار عنه بعد عدة أيام.

لم يمنع هذا الاعتذار العديد من الأفراد والمنظمات التي وقعت إعلان تأسيسها علانية من سحب دعمها. كان آخرها انسحاب لجان المقاومة في بحري الأسبوع الماضي، حيث أعلنت في بيان أن الانسحاب كان نتيجة لتصويت قام به أعضاء اللجنة. ووفقًا للتقارير، يعود الخلاف الحالي إلى رفض ممثلي قوى الحرية والتغيير ذكر أو إدانة جرائم قوات الدعم السريع في الرؤية السياسية الأولية التي أعدها لجنة التحرير المعينة من قبل الجبهة بعد اجتماعها في أديس أبابا في منتصف سبتمبر.

تكاثفت المبادرات لتوحيد المدنيين السودانيين وازدهرت. اعتمد الاتحاد الإفريقي وIGAD تحقيق هذا التوحيد كهدف لجهودهم. اعتمد الدكتور عبد الله حمدوك، رئيس الوزراء السابق، نفس الشعار كهدف لمبادرته التي تحمل اسم المنصة، وقام السفير السوداني السابق في واشنطن، نورالدين ساتي، بالتعاون مع عدد من نشطاء المجتمع المدني، بإطلاق مبادرة أخرى بهدف مماثل. وكانت جميعها قد سبقتها مبادرة مركز حوار الإنسان مع دعم الاتحاد الأوروبي. تكاثرت مبادرات توحيد الجبهة المدنية السودانية حتى أصبحت في حاجة إلى أن تتحد بنفسها، واستهلت اجتماعات التنسيق بينها معظم وقتها وجهودها منذ إنشائها حتى الآن. قامت المجتمع الدولي بتعبئة دعمه وتمويله لهذه المبادرات، من دون أن يتوقف أحد للحظة ويتساءل عما يخدم هذا الهدف الهام بحد ذاته من حيث أولويات الجهود لوقف الحرب.

ومع ذلك، تتصدر هذه المبادرات نفسها كوكلاء للآخرين، وستجتمع في 21 أكتوبر في أديس أبابا لاتخاذ تدابير نحو توحيدها كبديل للهدف المتعثر لتوحيد المجتمع المدني السوداني.

تشكل مسألة المضمون، لا المنصة، العقبة الرئيسية أمام أي محاولة لتوحيد الجبهة السياسية المدنية في السودان. ولا سيما، ماذا تفعل مع قوات الدعم السريع؟

تم التعامل مع مسألة الهياكل والأفعال الخبيثة للجيش السوداني سواء خلال الحرب الجارية أو في الفترة التي سبقتها. هناك اتفاق واسع بين المدنيين بشأن سياسة إشراك الجيش السوداني، مما يستدعي إجراء إصلاح شامل لفصله عن المشاركة السياسية والنشاطات الاقتصادية، وإزالة الكوادر المتحزبة من صفوفه. يتعين ذلك بشكل خاص لمعالجة تأثير العناصر المرتبطة بالنظام الإسلامي المخلوع، الذين يشغلون حاليًا مواقع هامة في اتخاذ القرارات داخل الجيش.

ومع ذلك، عند التعامل مع مسألة قوات الدعم السريع، يظهر بوضوح أن هناك اختلافات متباينة في وجهات النظر. وللأسف، ينبع هذا الاختلاف من نهج استفزازي للسياسة. يظهر بعض الفاعلين اهتمامًا بالحفاظ على الوجود المؤسسي لقوات الدعم السريع، على الرغم من طبيعتها الفاشية المميزة. يهدفون من خلال ذلك إلى الحفاظ على أو إنشاء وجودهم وتأثيراتهم السياسية سواء عن طريق استغلال التحيزات العرقية والإقليمية أو من خلال التأكيد على انحراف RSF الوهمي عن الإخوان المسلمين. هذا التفكير الخاطئ لا يرى جذور المعارضة السودانية لحكومة الإخوان المسلمين. عارض السودانيون بفعالية وأطاحوا بنظام الإسلامي بسبب انتهاكه لحقوقهم الأصلية والحريات الأساسية. لذا، ماذا سيكون موقفهم عند مواجهة مليشيا ارتكبت تاريخيًا جرائم بشعة وما زالت تعتدي على حقوقهم في الحياة والكرامة والسلامة الشخصية وامتلاك الممتلكات الشخصية والمنازل وحتى مدخراتهم واستثماراتهم؟

إجابة على سؤال ماذا تفعل مع قوات الدعم السريع لا يمكن أن تتحمل التجارب السياسية. أعطت الثورة السودانية التي انتصرت في الإطاحة بنظام البشير في إبريل 2019 فرصة كبيرة لقائد قوات الدعم السريع، محمد حمدان دقلو، المعروف باسم حميدتي، وميليشياته لتطهير أنفسهم من جرائم الماضي وقدمت نفس الفرصة لقادة الجيش السوداني، ولكن الاثنين فشلوا في استغلالها.

شاركت الفصائلتان في كل مخطط ممكن لعرقلة جهود إقامة حكومة مدنية، لتتحدا في النهاية في تحالف للإطاحة بها من خلال الانقلاب في 25 أكتوبر 2021. وبعد بدء هذه الحرب، أعادت RSF إحياء هويتها الفاشية السابقة. ارتكبت مرة أخرى أعمال القتل الجماعي على مستوى الوطن، ونهب، واغتصاب، وهي تقوم بذلك منذ سنوات في دارفور وكردفان وبقية مناطق السودان الضواحي. تسارع بعض الفاعلين، بشكل فرصي، لتبرير الفظائع التي ارتكبتها قوات الدعم السريع وتحويل الانتباه بعيدًا عنها من خلال الرجوع إلى الظلم في الدولة عام 1956 وابتكار سرد يصور RSF كمحاولة لإقامة الديمقراطية والحكومة المدنية. على الرغم من أن بناء الديمقراطية وإقامة الحكم المدني في السودان لا يمكن تحقيقهما من خلال نزوح السودانيين ونهب واحتلال منازلهم وتدمير رأس المال الخاص بهم أو القيام بالتطهير العرقي كما حدث مؤخرًا لمجتمع المساليت على يد قوات الدعم السريع في غرب دارفور.

لقد كان هؤلاء الفاعلون مشغولين في سعيهم لحماية الوجود المؤسسي لقوات الدعم السريع حتى درجة اتهام أي شخص يشير إلى إساءات المليشيا بمحاولة تمديد الحرب. حاولوا اتهام كل من يشير إلى جرائم المليشيا بأنه يتحامل على الجيش ولكن كانوا في الواقع يحاولون تحويل الانتباه عن تحيزهم السياسي. دفعوا بهذا الاحتيال من خلال الادعاء بأن مواقف قوات الدعم السريع هي الأقرب إلى وقف الحرب من خلال حلاً مفاوضاً. ولكنهم فشلوا في أخبار الذين يستمعون إليهم حول كيف يمكن أن يكون هذا هو الحال، بينما تنتشر المليشيا الحرب إلى مناطق جديدة كانت آمنة سابقًا، كما حدث في هجومها الأخير على منطقة العيلفون، متجددة هجومها الوحشي على مدن الأبيض وزالنجي، أو مواصلتها فرض حصار على سكان جزيرة توتي إلى حد تفرض تصاريح دخول وخروج مقابل مبلغ مالي لأولئك الذين يضطرون لمغادرة الجزيرة بسبب الظروف، والباقي من ممارسات قوات الدعم السريع الفاشية التي وصلت إلى درجة جعلت خروجها من منازل المواطنين والمرافق المدنية بندًا قابلاً للتفاوض في محادثات وقف إطلاق النار.

أشار الأستاذ عبد الله علي إبراهيم، أستاذ التاريخ في جامعة ميزوري، إلى هذا التناقض في رسالة مفتوحة إلى قوى الحرية والتغيير في 8 أكتوبر بعنوان "دعوة إلى وقف الحرب تبدأ بوقف تصاعدها"، ومنها أستشهد: "تصعيد هو لحظة حاسمة في الحرب، يليق بأمثال قوى الحرية والتغيير (FFC)، التي اعتمدت الحياد واختارت شعار "لا للحرب" ضد الذين يطالبون بها، أن تضع كل جهودها لمنع حدوثها. لا يمكن أن تتوقف الحرب وهي تتسع إلى مناطق تعتبر آمنة لأولئك الذين تم نزوحهم ويأملون في أن تنتهي الحرب ليعودوا إلى منازلهم. هؤلاء النازحون يُؤتَمنون إلى الناشر لوقف الحرب، حيث لم يتبنوا هذا الـ "لا" في وجه الحرب ضد الذين قالوا "نعم" لها، إلا من رحمة ورحمة السودانيين الذين يعانون من عواقب حرب ليس لهم أي علاقة بها، كضحايا لجنرالين غلب عليهما شهوة السلطة.

كنت أتمنى لو قد جعلت قوى الحرية والتغيير هدفها الأساسي منع تصعيد الحرب إلى ما وراء الخرطوم. لو كانت لديها أي وجود قوي "لا للحرب"، قد تكون قادرة على منع أو على الأقل التخفيف من الضرر الذي تسببت فيه قوات الدعم السريع في مدينة أم روابة في ولاية شمال كردفان. احتلت RSF المدينة، وبعد خلاف مع سكانها، الذين تفاوضوا مع RSF للانسحاب وفعلت ذلك. لكن قوات الدعم السريع استعادت السيطرة على المنطقة في 14 سبتمبر بعد انسحاب الجيش من المدينة. ووفقًا للتقارير، انهارت المدينة في فوضى، وانتشر النهب والإرهاب بشكل واسع بعد عودة RSF. ذُمِّرَت معظم المحلات في سوق المدينة الجنوبي على ما يبدو وتم نهبها، وقالت بعض التقارير إن بعض المواطنين اعتُقلوا ردًا على تعاطفهم المُفترَض مع القوات المسلحة بعد وجودها في المدينة. على الرغم من النداء من RSF للناس بالعودة للعمل وإعادة فتح الأعمال مثل العيادات والأسواق، تظهر التقارير من الأرض أن معظم الناس بقوا معسكرين في منازلهم خوفًا من الهجوم. في مدينة تركها الجيش طواعية دون معركة، كان من الواضح أن أولئك الذين يدعون إلى وقف الحرب لم يستطيعوا الاستفادة من المساحة التفاوضية التي فتحت أمامهم بين RSF والمدينة لتجنب توسيع الحرب."

في كتابها "أصول الاستبداد"، تتحدث نظرية الفيلسوفة السياسية هانا أرندت عن الزعماء الذين يحاولون السيطرة على السلطة عن طريق تكييف الواقع لأكاذيبهم وكيف أن دعايتهم مميزة بحقدها الشديد على الحقائق على هذا النحو، حيث يعتقدون أن الحقيقة تعتمد تمامًا على قوة الذين يصنعونها. ربما هذا هو ما يحتاج إليه قادة النادي السياسي السوداني في سعيهم للوحدة: أن تكون وسيلة لهزيمة التطرف وليست هدفًا لإنتاج أو السماح بظهور هدف جديد. يزدهر الفاشية على سماد الآخرين، سواء بتجاهلها أو محاولة الاستفادة المؤقتة منها.

بلا شك، لا يمكن للخطأ أن يخدم الصواب. واتخاذ قرار حول ما يجب فعله مع الفاشيين هو الخطوة الأولى نحو التوصل إلى اتفاق حول كيفية بناء دولة عادلة وديمقراطية ومستقرة في السودان.